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关于舞龙风俗的起源以及传说

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编辑时间 : 2019-10-28

舞龙风俗的起源以及传说

        灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但“舞龙”的风俗,信任是承继殷周“祭天”的遗风。

        龙在前史文籍的记载中呈现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很天然地做了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操作了人类的生命。按这含义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖先——帝舜、契和后稷。如此,龙被古人奉为“吉物”呈现在庆典祭祀中,天然也家常便饭了。《礼王制》称:“宗庙之祭,春曰钥,夏曰衤帝,秋曰尝,冬曰烤”。人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业生产中对天然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰登。

        中华民族是一个赋有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙扮演,品种繁复,各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节9节和13节。从久远的年代起,舞龙活动经久不衰,一代又一代撒播下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目,而是属于各个民族的了。今日,在咱们祖国这个多民族的大家庭里,“龙”已成为整个中华民族的标志。舞龙的创造和撒播是全中华民族光辉前史的一部分,为咱们的民族和人民所喜爱。灯节中的花灯品种繁复,诸如花卉、虫鸟、百兽,包罗万象,唯其中彪炳而又巨大的,则数“龙灯”。

        今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯便是“掉龙灯”,因龙灯长巨且重,锣鼓声中昂首摆尾,蜿蜒游走,非数十多壮汉,举竿来回奔走,不足以操御。“掉”是摇晃,作动词解,也便是“舞龙”。

舞龙的“龙”,一般都安顿在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旗帜、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举办点睛典礼。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇晃,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。

        舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待。舞龙的部队有时一天可以吃五六次酒宴,这叫“龙换酒”。

        等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,下一年再用。

        灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但“舞龙”的风俗,

        在远古时候,广东南海郡佛山镇忠义乡呈现奇兽,身长八尺,头大身小,眼若铜铃,青面獠牙,头生一独角。

        这头奇兽于岁除晚呈现,来去如风,专门损坏民间农作物包含稻米,蔬菜等等。村民乡众不胜其烦,因他每逢过年时就呈现,所以人们称之为"年兽",村民们就协商消灭"年兽"有智者献议,用竹篾及纸,扎成奇兽的形状并彩上色彩。以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的用具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁预备敲打。他们匿伏于一桥下,该处为年兽必经之地。

        当年兽呈现时,众勇士一涌而出,击打乐器宣布"锵锵"及"咚咚"之声,如雷贯耳。年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此隐姓埋名,不复呈现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于新年将它拿出来摇动。有的人更建议把它命名为舞狮:由于狮是兽中之王,骁勇的代表,吉利的标志。有的也称为舞圣头。

        村民除了在新年期间舞狮,也在神诞或庆典上扮演,以添加热烈的气氛。

        舞狮时的乐器便改为锣鼓,配以必定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用,其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰盈